チャペルサンペドロ

SAN PEDROと位置決めのON THE CHAPEL

Sの教会の身廊の4番目のセクション. 病院のフアンは特異です. その他としてどうやら同じ, しかし、そうではありません.

そのボールトは石です, アシュラー, original del s. XIII, それを構築したとして、. その壁は、まだ石工のマークを維持し、特に一部の古い建物の足跡でもはや存在しないことを、元の聖歌隊を配置するために悪用されました: 「ゲートウェイオン…”, 後で世紀からの旅行者により記載されているように.

ゲートウェイ¿? 別のゲートウェイ?

それが持っていた支援厳しいバットレスの中で, 北側に, まだ第二の脚部に存在し、非常によく知られている他の同様のロマネスク様式のドア, pero ésta segunda desapareció durante los bombardeos de 1812, 一般スーシェ率います.

だから、別のドアを閉めます? 何故? 彼らは両方の面とトスカMancelliにはっきりと見ることができます, 17と18世紀に描かれました.

ドアの前で対称空間, 南側, フードが有効になっています, また、バットレスに入ります, 各側面を有すると類似. 同様のソロ, したがって、いくつかの珍品を区別する.

壁の背景, また、石のブロックの, それは不規則です, 内側に傾斜し、その外側のトレースに鋭角を形成します. と, その全体の長さの三分の二, それは内側に鋭く曲がるとほぼ三角形のギャップを残し 90 CM. 南向きの深い中庭. これは、カジュアルやエラーすることはできません. 必要に応じて、機能の使用に応答.

すべてのこと病院の敷地の早期建設の第四ボディ, これは、病院自体されている必要があります. 二つの高さ, 患者の分離に: posiblemente infecciosos en la parte superior, 女性と男性か, 分離. A la planta elevada se accedía por un hueco común a los dos pisos en la obra de fábrica, o bien servía para subir víveres y ropas con una polea: 外壁の三角中空.

しかし、バックチャペルへ, また、注目すべきことに、彼の鼻は引き裂か, その唯一の小さなウィンドウがトップで見られます. それは知らされていませんでした, 新古典主義の改革で, それでも、それは元のレイアウトを保持します, Sチャペルに等しいです. ミゲルアルカンジェル. Ambas世紀. XIII.

これは、石の保管庫であることも興味深いです, 船のこのセクション, ブロックの一つは、入学を持っています: 「この教会は1704年に改装されました」.

それはほとんどすべてのバレンシアの教会新古典主義カバーの時間でした, フアン・ペレスカスティエルがで始まったとして、それが決定します 1686 駅の美しいチャペルとバロック様式の建物. バーバラ, 彼が進められました, そして、ネオクラシックブエノスアイレスで, 教会全体をマスクします.

Actualmente un interesante retablo del s. XIV-XVは、名前を与えます: チャペルサンペドロ, 中央のテーブルには、それが使徒を表すので、, コーティングされた属性: キーとティアラ.

未知の著者は、XIV-XV世紀の周り日付することができます. テーブルは松材です; 使用される技術は、パネルのテンペラです, シチューと金.

祭壇画は、同期間から木材の4枚で構成されてい, 同じサイズの下の3つ, 3通りや3体に組み立てられ、配置されました. 第四の, マイナー, 屋根裏部屋を形成します. 全体の図像は、その素朴な描画のための素晴らしい魅力を持っています.

象徴着席サンペドロの中央パネルの画像では、彼の手で保持しています 王国の鍵, 大規模で. この図の手法は、祭壇画の残りの部分よりも高品質であります.

両側には, 黄金cresteríaことによってそれから分離, hallamos dos escenas en cada calle del retablo:

    • 祭壇画の右側, 見る人の左, el cuerpo superior muestra la Anunciación de Nuestra Señora: 父神の息はメアリーに鳩聖霊を駆動します.

生誕示す下半身で. あなたはイエスの幼少時代の位置を見ることができます, 土壌中の, 彼の母親のマントルの上に堆積; この詳細は、キリスト降誕の謎の表現で起こっている変化を示唆して示されています, 子供イエスmayestáticoから, 飼い葉桶に堆積, イエス・マン近いです, 子供, メアリーの腕の中で.

  • 左翼, 天国への主の昇天は、上半身を占めています, 岩の上にキリストの足の刻印を持ちます. 空に上げ見通しソリューションの遺跡は好奇心旺盛です.

 

下半身を企図でマギの礼拝. そして、3つの古典を含みます.

第4テーブル, 屋根裏, それは、十字架上のキリストを表し、, ヴァージンサンファン付き, 償還の謎の集大成. 欠けています 回復 これは確かに持っている必要があります.

ブレスレットやguardapolvoを形成する際のタブラsaledizo, それが帰ってきました, これは、保護として追加されました. それは、ブルーとピンクの柔らかな色合いで描かれています, 非常に興味深い描画. ゴシック様式の屋根から来ているようだし、美しく文化省によって現在の形に復元されました, 保全のバレンシア研究所を通じて、家具の修復. 現在の配置は良く考えられました, タブローから分離, それは後でであるとして, s. XV-XVI.

Para devolverlo a su lugar original se procedió a colocar un armazón metálico de aluminio que evitara la humedad del muro en las tablas del retablo.

この地味祭壇法案, ハイアラゴンまたは「Aranes」の技術とスタイルの類似性を保持します: フラットボトム, 図面の衣服は、実質的に等しいです, 非常によく似た解剖学的構造, detalles del estofado e dorado del mismo taller… 頂部位置までほぼ同じです.

画像では、まず祭壇画の状態とその回復や配置を見ることができます, しかし、いくつかの他の祭壇画に似ているの詳細と彼の素朴なストローク.

彼は古書から病院のサンファンに到着した元の状態にある祭壇画.

彼は古書から病院のサンファンに到着した元の状態にある祭壇画.

復元後に取り付けるためのフレーム.

復元後に取り付けるためのフレーム.

 

復元後に取り付けるためのフレーム.

復元後に取り付けるためのフレーム.

 

幼児イエスと賢者の一つの製品の詳細. 空気, 堆積裸足のメアリー.

幼児イエスと賢者の一つの製品の詳細. 空気, 堆積裸足のメアリー.

 

キリストの降誕の詳細, 修復前と後.

キリストの降誕の詳細, 修復前と後.

 

キリストの降誕の詳細, 修復前と後.

キリストの降誕の詳細, 修復前と後.

 

病院のサンファンの祭壇画, s. XIV

病院のサンファンの祭壇画, s. XIV

 

retabloAranés, s. XIV

retabloAranés, s. XIV

その復旧とプレゼンテーション保全のバレンシア研究所によると、文化財の修復後の祭壇の表示

その復旧とプレゼンテーション保全のバレンシア研究所によると、文化財の修復後の祭壇の表示

高解像度での祭壇画のPHOTO GALLERY:
サン Pedro の祭壇画