Часовня Сан-Педро

ПО часовней Сан-Педро и ПОЗИЦИОНИРОВАНИИ

Четвертая часть нефа церкви S. Хуан больницы является особой. Видимо так же, как и другие, но не так.

Его свод является камень, штучный камень, original del s. XIII, как это было построено. Его стены до сих пор хранят следы каменщиков и особенно по стопам некоторых старых зданий, которые больше не существует, и были использованы, чтобы найти оригинальный хор: «На шлюзе…”, как описано путешественником из последующих веков.

¿Шлюз? Другой шлюз?

Среди жестких контрфорсы, поддерживающие это было, на северной стороне, другая подобная романской дверь, которая до сих пор существует во второй ноге и так хорошо известна,, pero ésta segunda desapareció durante los bombardeos de 1812, во главе с генералом Суше.

Так закрыть дверь другого? почему? Они могут быть ясно видны в обеих плоскостях и Тоска Mancelli, обращается в семнадцатом и восемнадцатом веках.

Симметричное пространство перед дверью, на южной стороне, капот включен, также входит контрфорсы, похоже на то, с каждой стороны. Solo похожи, Поэтому различают несколько курьезов.

Стена фон, также из каменных блоков, Это нерегулярные, наклонный по отношению к внутреннему и образуя острый угол в ее внешнем следе. и, две трети от его общей длины, она резко наклоняется внутрь и оставляет зазор почти треугольные 90 см. глубокий внутренний дворик с видом на юг. Это не может быть случайным или ошибка. Реагирует к необходимому и функциональному использованию.

Все, что четвертое тело раннего строительства территории больницы, Она должна была сама больница. Две высоты, для разделения пациентов: posiblemente infecciosos en la parte superior, или женщины и мужчины, отделенный. A la planta elevada se accedía por un hueco común a los dos pisos en la obra de fábrica, o bien servía para subir víveres y ropas con una polea: треугольная пола наружной стенки.

Но вернемся к часовне, Также следует отметить в этом его нос порвана, из которых только маленькое окно видно на верхней. Он был ослеплен, в неоклассических реформ, но до сих пор он сохраняет первоначальную планировку, равняться S Chapel. Мигель Arcangel. Ambas века. XIII.

Также интересно, что в каменном хранилище, Эта секция корабля, один из блоков имеет регистрацию: «Эта церковь была отремонтирована в 1704 году».

Это было время для неоклассического покрытия почти всех церквей валенсийских, и определяет, как Хуан Перес Кастиэль начал в 1686 барочное здание с красивой часовней Sta. Барбара, Он наступал, и неоклассицизма Айрес, чтобы замаскировать всю церковь.

Actualmente un interesante retablo del s. XIV-XV дает имя: Часовня Сан-Педро, потому что центральный стол представляет апостол, атрибуты с покрытием: ключи и тиара.

Неизвестный автор может быть датирован примерно XIV-XV века. Таблицы сосняк; метод используется темпера панели, рагу и золото.

Запрестольный состоит из четырех кусков дерева из того же периода, дно три из того же самого размера, собраны и расположены в трех улиц и трех тел. четвертый, несовершеннолетний, образуют чердак. Вся иконография имеет большую привлекательность для его наивного рисования.

В центральной панели изображения Сан-Педро сидящей символически держит в своих руках Ключи от Королевства, в большой. Методика этой фигуры более высокое качество, чем остальная часть запрестольного.

С обеих сторон, отделенный от него золотой crestería, hallamos dos escenas en cada calle del retablo:

• Правая сторона запрестольный, слева от смотрящего, el cuerpo superior muestra la Anunciación de Nuestra Señora: Дыхание Отца Бог гонит голубь Святого Духа Марии.

В нижней части тела, показанном Рождество. Вы можете увидеть положение Иисуса ребенка, в почве, осаждается на мантию своей матери; Эта деталь показана наводящие изменений, которые происходили в представлении Тайны Рождества, от mayestático Ребенка Иисуса, хранение в сене, Иисус-человек рядом, ребенок, в руках Марии.

• левый фланговый, Вознесение Господа на небо занимает верхнюю часть тела, с отпечатком ноги Христа на скале. Останки перспективы решения поднятых к небу Любопытно.

 

В нижней созерцать тела Поклонение волхвов. И в том числе трех классиков.

Четвертая таблица, чердак, Он представляет Христос на кресте, с Девой и Сан-Хуан, Кульминация Тайны Искупления. Не хватает выздоровел которые, безусловно, должны иметь.

Таб saledizo в формировании браслета или guardapolvo, Он вернулся, Она была добавлена ​​в качестве защиты. Он окрашен в мягких оттенках синего и розового, Очень интересный рисунок. Это, кажется, исходит из готической крыши и было красиво восстановлено в его нынешнем виде Министерства культуры, через Valencian института консервации и реставрации мебели. текущее размещение считается лучше, отделен от таблицы, как это более позднего времени, s. XV-XVI,.

Para devolverlo a su lugar original se procedió a colocar un armazón metálico de aluminio que evitara la humedad del muro en las tablas del retablo.

Строгий законопроект запрестольный, сохраняет сходство стиля с искусством Высокого Арагона или «Aranes»: плоское дно, одежда фигур, по существу, равные, анатомия очень похожая, detalles del estofado e dorado del mismo taller… до тех пор, пока перехлест почти то же самое.

На снимках мы можем увидеть первое состояние алтаря и его восстановление и размещение, Но некоторые детали сходства с другими алтарями и его наивный инсульт.

 

 

 

 

 

 

Фотогалерея алтаря в высоком разрешении: