Etude sur la relation entre l'ancien quartier juif de Valence et la commune S. Juan del Hospital, limite nord du même

Résumé de la coexistence historique:

Dans 1245, à la demande du roi Jacques Ier, une bulle d'Innocent IV a autorisé la création d'une étude générale à Valence, dans lequel l'enseignement de la langue arabe, hébreu, Latin et le grec étaient normaux, de sorte que: « Des études théologiques, exégèse, langues sémitiques des trois grandes religions monothéistes ont coexisté pendant des siècles avec la science, et les arts dans un commerce des idées que tout le monde bénéfices par ".

Dans 1499 l'étude générale de Valence serait créé, accordée par le pape Alexandre VI, afin d'unifier les différentes écoles de la ville et les étudiants acquièrent diplôme universitaire et universitaire.

L'ordre religieux-militaire de l'Hôpital de Saint-Jean de Jérusalem érigée à Valence la première ville reconquise hôpital auberge et construit une église, ci-dessus, même le référencement, Il est né à Jérusalem, avant l'arrivée de la première croisade. Situé dans la zone correspondant à la piscine Betezda, (héréditairement dédié à l'hôpital), au nord extramuros du Temple, respectés normes bibliques, commun aux juifs et aux musulmans, rendant possible la coexistence dans leurs abris pour les deux croyances.

Ensemble de l'hôpital de Valence conserve dans leur histoire traits communs avec ces deux religions et peuples. A partir d'éléments de construction existants et réutilisés, les dispositions structurelles et la tradition ornementale qui traînent de l'est.

historiques entre le traits communs quartier juif et San Juan del Hospital:

Le quartier juif de Valence (appelez ailleurs) toujours il a occupé la même place dans la ville, depuis que le roi D. Jaime I clinches 1238 jusqu'à dissolution en tant que tel 2 Octobre de 1393; Cela dépendait de la démarcation de la paroisse de Saint-Thomas à son expansion dans les s. XIV, couvrant alors partie des limites de la paroisse de Saint-André et Saint-Étienne à la destruction, ouverture sur le reste de la ville et de retraite en 1391. Le treizième jour du calendas novembre 1244, (20 Octobre), Don Jaime a donné aux Juifs de Valence espace limité: “… el Adarve Abingeme, Nalmelig à la salle de bain et vers le bas vers la porte Xerea et de là au four Albimulli et Adarve de Abrahim Alvalenci».[1],[2]

La communauté juive a toujours maintenu des relations étroites et admis au centre hospitalier des Chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem, né dans l'ombre de la ville sainte avec un grand juif et idéologique biblique dans leurs statuts ou consuetas, mesures dans ses bâtiments et dans le comportement bienveillant.

Parmi les documents sur l'ouverture consiste rue Miracle, en 1388 cette rue, Landlocked Trinquete de los Caballeros, ne fait pas partie du quartier juif, bien que tout cela était habitée par des Juifs et était chamailler et le site des confrontations.[3] Précisant qu'ils: “…en dehors des limites de la fermeture et lur Juhé…. “, et justifiant l'ouverture, pour entrer dans le temple de l'hôpital San Juan del, parce que:

“…convengues et faire beaucoup de chemin rond et passé à l'intérieur ou la fermeture de ces Juhé ".

Vous pouvez lire dans les visites de l'église les églises paroissiales de Saint-André et Saint-Thomas, comme corroborant l'existence de nombreuses maisons juives autour de San Juan del Hospital: “… Ils ont également dit l'extérieur juderiam ", origine de divers problèmes.[4] Les problèmes qui ont regardé la Furs de Valence, édition 1482, fol. 132, Bibliothèque de l'Université de Valence, 92-7-11.

Un autre fait curieux qui montre la correspondance entre l'église de San Juan del Hospital et l'hébreu Valenciens se présente comme suit: « dans 1274 Pere Abrafim Deja 10 sou,s plus cinq, pour les frais d'être enterré dans une tombe sculptée dans le cimetière de San Juan del Hospital ".

Peut-être l'un des trônes de pierre taillé d'arc autour de la zone cemeterial.

Porte d'entrée du patio sud ou vieux cimetière de San Juan del Hospital, lequel il a été construit dans le s. XIV avec des éléments fabriqués à partir de la porte nord de la Juderia ou Cabrerots. Il était à cet endroit jusqu'au milieu du XXe siècle où la porte en tant que telle disparu, en laissant la paroi crénelée. Restauré et reconstruit en l'année 2002.

Une porte du quartier juif fermé l'enceinte cemeterial San Juan del Hospital de la s. XV al XX:

Dans la Plaza de Cabreröts, existait jusqu'à S. XIV une porte de fermeture anticipée judería, où elle a été démolie en 1390, à utiliser des matériaux dans la porte en cours de construction dans le nouveau mur d'enceinte, un nouveau portail, près de San Juan del Hospital, dans la Plaza de la Xerea coin Soler rue Cristoforo[5] : » .Dimecres xxvij d'Avril de l'année au-dessus de la nativité det de notre Seigneur M ccc nonante commence à démolir le portail carré Cabrerots par portail doigt en pierre au portail qui a fait le chanteur qui se fond den rue Xpofol Soler dans lequel le travail….etc.", ne sachant pas si elle n'a jamais été fini, pour l'année suivante est passé l'assaut et retranqueo du quartier juif.

Bien que le document 1393, pour faciliter le paiement des dettes aux Juifs et aux conversos, après la dissolution des Juifs par les rois D. John et Mme. Violante, rendez-vous: “…et vers portail Sent Joan de Spital et…etc."[6] La porte a été démantelé plus tard, par ordre du roi dans la même année 1393, et réutilisée dans les sanjuanista du cimetière.

Pendant ce même temps et des comptes d'administrateur, il est également connu que « des arcs et des voûtes » qui sostuvieran les murs et les rues ont été construites configureront, la chaleur ou la pluie sauvegarde, lucarnes de temps en temps à ouvertures pour permettre le passage de la lumière et de l'air, Hébreu afin que peut actuellement être vu dans leurs villes.[7]

Dans le temple de San Juan del Hospital est un arc de plementería, aveugle, situé dans la zone ouest de l'église, situé à côté et parallèlement aux restes de deux autres qui pourraient correspondre à azudcatchs allées ou similaires à ceux de Jérusalem et les quartiers juifs dans plusieurs villes espagnoles comme Toledo, Majorque, Sant Mateu, (Castellón)…etc..

Dans cette recréation de l'assaut à Judería, Vous pouvez voir l'arc qui traverse la rue est l'entrée de l'enceinte fortifiée, très similaire à l'arc On voit dans le plan du Père T. Tosca sur le terrain de San Juan del Hospital entre Callejón de las Penas et Soler rue Cristoforo ,séparant les deux quartiers chrétiens et juifs, (voir flèche indicative), et récemment apparu dans le temple arrière. (voir la flèche).

Un point d'intérêt:

Pour trouver bien les limites du quartier juif, rappelle Pertegás, “ a clairement et reconstituer le topographie ancienne de la maison et l'hôpital des Chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem, voyant que le cimetière occupé l'arrière de cette maison, limité par la vieille rue de Cristòfol Soler En allant de l'est à l'ouest, Il a séparé cette maison du quartier juif et se sont réunis presque carrément sur ce qu'on appelait « la chanson de Joan Fossar Sent » (coin) avec celle provenant de Miracle rue, en partie convertie cour de cette église et occupant l'atrium du même, Il a traversé ce qui est maintenant les maisons de la rue autour de San Cristobal et impression de Doménech, adressage (si elle est prolongée), le juif Butchery, face à la plus grande synagogue ".

Et il établit le plat final enceinte pour commencer à inclure en disant: « A partir de l'église de San Juan del Hospital, que cela est encore possible fermeture de la paroi existante reste seulement du quartier juif…”

Au sein de cette, quelque chose en plus intéressant et très mal étudié, Il est l'emplacement des petites synagogues, (ou maisons de prière), de connu avait plus d'un, Comme la plupart ont été classés en tant que tels et que les divers hébreu Repartiment a été donné « mosquées », peut-être changé son vrai nom.

Plusieurs documents ratifiés Mars 1239 l'existence de ces petites synagogues et les maisons de prière a fait don à des individus juifs: « Mosquée Delponti », « Meçquit au Dalgalch », “meçquitam et Çabaçalamin”. Dans 1378, Haron est donnée à Rubio, (St. Andrew Parish), permis de construire "à son domicile dans le quartier juif une maison de prière ", que comme existant, “J'ai eu vingt pieds de large, autres à la fois en quarante hauteur et en longueur, avec les services nécessaires, les banques et les tribunes du circuit. [8] Il faisait allusion bien sûr à Valenciens PalmOS.

A partir de 1392, ces « maisons de prière » ont été purifiés et transformés en églises ou chapelles chrétiennes ou absorbées dans des maisons privées; l'absence de données suivantes jusqu'à l'expulsion définitive des Juifs en Espagne 1492, Il ne révèle pas exactement ce qui leur est arrivé.

A l'intérieur du bloc de maisons entourant l'enceinte Ensemble de San Juan del Hospital, en la zona sur, Il a récupéré après la récente allée Soler Cristoforo et fixé au mur du quartier juif, formant la rue ancienne, fermé au nord par trônes arc-de sanjuanista cimetière médiéval, Il y a un petit bâtiment de plante carrée, presque cubical, Coin avec le Callejon de las Penas, qui, avec deux autres limité par les maisons du Palais Carroz-Valeriola, Soler appartenait à Serafina, qui, à sa mort les a laissés au clergé de l'église de San Juan del Hospital, en vente avec frais d'inhumation ont été payés et prendre soin de sa chapelle au pied de l'église.[9]

Était-ce une petite maison de prière juive? Ne serait-il pas de le mesurer et faire quelques dégustations archéologiques? Un professeur de sociologie urbaine de U.P.V. soutient l'hypothèse que possible en dehors d'une synagogue ou « maison de prière ».

La vérité est qu'il a été réutilisé par les nouveaux propriétaires Christian Chapel, couvert de dôme baroque minuscule tabicada, peint par Jose Mª en Fenollera 1876, et est sur la relation qui rend Miguel A. Catalá dans le chapitre sur les « palais et maisons » catalogue Monumental de Valence, documenté par les textes du baron de San Petrillo et Redón Julià.

tombe Absalom près de Jérusalem. Cubic proportions appréciables suivent le canon hébreu.

Il a sculpté la roche autour de la construction funéraire de se conformer à la loi Mosaica:

« Gardez ce qui appartient à exempter les morts, de tous les vivants ".

Très importants sont également les étapes qui soulèvent le mausolée au dessus du sol.

Derrière elle, les innombrables sarcophages qui entourent la ville sont, de la diaspora dans le monde entier.

Toutes ces coïncidences et les similitudes inspirés et ont permis à la Commission historique et artistique préparation du projet de réintégration cour sud, sous l'hypothèse d'une exemption de la petite chapelle du Rey Don Jaime, haut dans le centre du périmètre de-trônes d'arc, (puis entièrement couvert par des bâtiments en terrasse sur le côté nord, comme la chapelle funéraire centrale).

GRAPHIQUE documentation historique

avion Valence indiquant le périmètre du cirque romain.

Il indique la route de l'ancien cirque romain Valentia à l'époque impériale, comme reconstruit Archéologue Albert Bank.

Les restes du spina Cirque est apparu dans les fouilles de la cour sud de San Juan del Hospital, à l'intérieur de la crypte primitive de Doña Constanza de la Grèce dans la cour de Sta. Barbara, sud ou de la zone cimetière.

Découverte a eu lieu lors de l'élaboration du projet « Raphaël » approuvé par la Commission européenne de la culture en Octobre 1996.

La flèche indique le « solaire » j'occupe l'hôpital San Juan del et il est entouré par l'enceinte du quartier juif (plan hypothétique publié dans « la ville de Valence » Sanchis Guarner)

avion Valencia dans la période musulmane (XI siècles au début du XIII)

Loisirs de la ville islamique de Valence, avec son enceinte fortifiée du XIe siècle, où elle a été maintenue jusqu'à la conquête.

Le soleil occuperait de 1238 sanjuanistas chevaliers se tenaient l'intra-muros, par la porte de Xerea et appartenions comme enregistré dans le Llibre de l'émir Azach Repartiment Abunbedel ou Ali-bandel.

 

Plan du quartier juif de Valence avant 1391, comme il a enregistré dans le livre de J. Rodrigo Pertegás.

 

 

 

 

 

avion Signes:

petits cercles: oooooooo S première frontière. XIII

axe pointillées: -.-.-.-.-.-.-.- s élargissant. XIV

flèche: <<<<<<< ouvrir la fermeture d'extrémité.

J) Christopher Calle de Soler

3 -1 Eglise et cimetière de San Juan del Hospital

Ce plan de travail publié sur le quartier juif de R. a affirmé, Il indique les limites de l'enceinte du quartier juif de Valence 1391, avant son élargissement et l'agression réduction. Les limites nord du quartier juif se trouvaient à proximité de San Juan del Hospital, limite des rues Christopher Soler (puis manquant) et San Cristobal qui a conduit à la boucherie contre la synagogue juive, (Convento de San Cristobal plus tard et maintenant en C / del Mar).

Dans le même plan peut voir l'enceinte primitive, l'élargissement et le dernier retranqueo.

Les maisons voisines qui étaient à l'extérieur de l'enceinte fortifiée est principalement varié entre San Juan del Hospital et San Esteban.

tir Détail de Antonio Valencia Mancelli, (publié en 1601).

Caballera plan de perspective Antonio Mancelli, dessiné pendant la fin de. XVI est la première série d'image documentaire de San Juan del Hospital, avant transformation baroque.

la nef de l'église et les deux tribunaux sont clairement identifiés au nord et au sud du temple; L'accès au site sont indiqués dans la rue Trinquete de Caballeros et Miracle rue.

D'un grand intérêt est l'emplacement de la petite chapelle hôpital ou funéraire Sta. Mª Magdalena, (également appelé le roi D. Jaime I), dans la cour du centre Sud, dans lequel vous pouvez voir le mur d'enceinte qui sépare le cimetière du quartier juif et était linde rue Soler Cristoforo, dont la progéniture, Serafina Soler est liée à la transformation de la cour et les successions.

De même massette et en coupe au niveau de chaque coin du toit à pignon représenté sur la chapelle funéraire qui recouvrait.

tir Détail de Tomás Vicente Tosca Valencia (1704) secteur S. Juan de el Hospital

Ce plan répète le plan de la vue et de la composition Mancelli, mais il montre le paysage urbain près d'un siècle plus tard.

Il semble indiqué l'ensemble de San Juan del Hospital distinguer: église avec clocher, yards, du côté sud divisé par une chapelle funéraire fixée à la paroi; les deux portes romanes au temple et l'accès au site de: Alley Cristo de las Penas (au sud), la cour nord qui se termine dans un azucatch qui atteint la rue à San Cristobal (ouest), rue miracle, parallèle au nord, séparant la Chambre des Encomienda de Torrente et de la rue Trinquet de los Caballeros (l'est).

Sud, le palais de la construction et Valeriota nouvelle se trouve derrière-trônes arc, avec allée d'absorption Cristoforo Soler et la disparition des parois du quartier juif.

Construtivo-up des étapes historiques de l'ensemble de l'hôpital San Juan et son environnement urbain, realiado en 2001, selon le « directeur du Temple et dépendances de San Juan del Hospital Plan de Valence ».

TIRS DE tapial WALL STREET ET JUDERIA "Cristoforo SOLER", RETOUR en bordure arc-SOLIOS TOMBSTONES SAN JUAN DEL CIMETIÈRE HÔPITAL.

CONSTRUCTION RELIGIEUSE DES PLANTES ET PEU TRACE CUBIC, EXONERER LE COIN AVEC MAISONS ET DE SANCTIONS RUELLE

 

Marguerite Ordeig Corsini

tirer. Musée du site technique "Conjunto San Juan del Hospital Valence"

 

[1] Rodrigo Pertegás: Le quartier juif de Valence – 1913

[2] transfert Regestrum du Royaume de Valence, Archives de la Couronne d'Aragon, XIX, fol. 56

[3] Notal Jaime Maestre, 15 De février 1388, A.R.V.

[4] T. 2 visite, fol. 28, Cambre. de la Curie Ecclésiastique de Valence.

[5] clôture des travaux compte du juhería administré par Loys de Ménargues, À. M. V.

[6] Reg. 2045,fol. 25, A.C.A.

[7] Lors des travaux de construction sur la Piazza San Vte. avec C / del Mar a vu un arc de l'étape, ainsi que sur le terrain de San Juan del Hospital, récupéré dans les travaux de la nouvelle chapelle de la zone arrière.

[8] Archives de l'Église Curie de Valence, letra F, 151, fol. Ccxx. Livre de collations, aucune année 1378

[9] Cette tombe a été trouvée lors des enquêtes de construction et de projet « Raphael ».

Vous aimerez aussi....