Uczyć się na relacji pomiędzy starej żydowskiej dzielnicy Walencji i Wspólnego S. Juan del Hospital, północna granica ta sama

Podsumowanie historycznego współistnienia:

W 1245, na wniosek króla Jakuba I, bullę Innocentego IV zezwolił na utworzenie Generalnego Studium w Walencji, w którym nauka arabskiego, hebrajski, Łaciński i grecki były normalne, tak że: „Studia Teologiczne, egzegeza, Semickie z trzech wielkich religii monoteistycznych przez wieki współistniały z nauką, i sztuki w handlu pomysłów, które każdy zyski ".

W 1499 Walne Study of Valencia byłyby tworzone, przyznane przez papieża Aleksandra VI, w celu ujednolicenia różne szkoły miejskie i studenci nabywają akademickiej i stopień uniwersytecki.

Kolejność religijno-wojskowym szpitalu joannitów wzniesiony w Walencji pierwszy szpital, schronisko odzyskał miasto i wybudował kościół, powyżej nawet Seo, Urodził się w Jerozolimie, przed pojawieniem się pierwszego Crusade. Znajduje się w obszarze odpowiadającym basenie Betezda, (ancestrally dedykowany do szpitala), niestacjonarne na północ od Świątyni, szanowanych normy biblijne, wspólne dla Żydów i muzułmanów, umożliwiając współistnienie w swoich schroniskach dla obu przekonań.

Zestaw Valencia szpitala utrzymuje podobieństw w ich historii z tymi dwoma religiami i narodami. Od elementów budowlanych i ponownie spuścizna, Ustalenia konstrukcyjne i ozdobne tradycja przeciągać ze wschodu.

historycznych podobieństw między Dzielnicy Żydowskiej i San Juan del Hospital:

Żydowskiej dzielnicy Walencji (zadzwoń gdzie indziej) zawsze zajmował to samo miejsce w mieście, Ponieważ król D. Jaime I clinches 1238 aż do rozpuszczenia, jak np 2 Października 1393; To zależy od wytyczenia parafii św Thomas do swojej ekspansji w S. XIV, następnie pokrycie części granicach parafii św Andrzeja i św Szczepana do zniszczenia, otwartość do reszty miasta i rekolekcje w 1391. Trzynasty dzień calendas listopada 1244, (20 październik), Don Jaime dał Żydom Walencji ograniczonej przestrzeni: “… el Adarve Abingeme, Nalmelig do łazienki i w dół w kierunku drzwi Xerea i dalej do pieca Albimulli i Adarve z Abrahim Alvalenci”.[1],[2]

Żydzi zawsze utrzymywał bliskie relacje i dopuszczone do kompleksu szpitalnego Rycerzy Joannitów, urodzony w cieniu świętego miasta z dużą Żydowska i biblijna ideologiczny w swoich statutach lub consuetas, Środki w swoich budynkach oraz w zachowaniu troskliwego.

Wśród dokumentów dotyczących otwarcia składa ulicy Miracle, w 1388 ta ulica, Śródlądowym Trinquete de los Caballeros, nie część dzielnicy żydowskiej, mimo wszystko to była zamieszkana przez Żydów i była kłótnie i konfrontacje miejscu.[3] Określanie, które były: “…poza granicami zamknięć i lur Juhe…. “, i uzasadnienie otwarcia, aby wejść do świątyni San Juan del szpitalu, bo:

“…convengues i zrobić duże Long Way Round oraz przekazywane wewnątrz lub zamknięcia takiego Juhe ".

można przeczytać w wizytach kościelne kościoły parafii św Andrzeja i Tomasza, jako potwierdzające istnienie licznych domach żydowskich wokół San Juan del Hospital: “… Mówili również poza juderiam ", Pochodzenie różnych problemów.[4] Problemy, które oglądały futer Walencji, edycja 1482, fol. 132, Biblioteka Uniwersytetu w Walencji, 92-7-11.

Kolejny ciekawy fakt, który pokazuje zależność między kościołem San Juan del Hospital, a Valencians hebrajski jest następujący: „w 1274 Pere Abrafim deja 10 su,a także pięć, na koszty, pochowany w grobie wyryte na cmentarzu w San Juan del Hospital ".

Prawdopodobnie jednym z kamiennych tronach łukowych rzeźbione okolic cmentarnego.

Brama do ogródka Południowej lub starym cmentarzu San Juan del Hospital, który został zbudowany w s. XIV z elementów produkowanych od północnej bramy Juderia lub Cabrerots. To właśnie w tym miejscu aż do połowy XX wieku, w którym drzwi jako taki zniknął, pozostawiając ciany crenellated. Odrestaurowany i przebudowany w roku 2002.

Brama żydowskiej dzielnicy zamkniętej szafie cmentarnego San Juan del Hospital ze s. XV in XX:

W Plaza Cabreröts, istniała do S. XIV zamykania drzwi wcześnie Juderia, który został rozebrany w 1390, stosowanie materiałów w drzwiach budowane w nowej otaczającej ścianie, nowy portal, w pobliżu San Juan del Hospital, w rogu Plaza de la Xerea Soler Ulica Cristoforo[5] : ”.Dimecres xxvij od kwietnia roku powyżej det Narodzenia Pana naszego M ccc dziewięćdziesięciu zaczyna burzyć portal kwadratowe Cabrerots za kamiennym portalu palec do portalu, który sprawił, że piosenkarka, która łączy ulicę den Xpofol Soler w których praca….itp.", nie wiedząc, czy to nigdy nie został ukończony, na następny rok się atak i retranqueo dzielnicy żydowskiej.

Chociaż dokument 1393, w celu ułatwienia płatności długów wobec Żydów i Conversos, Po rozpuszczeniu Żydów Kings D. John and Mrs.. Violante, powołanie: “…i Vers portal Wysłane Joan od Spital i…itp."[6] Drzwi rozebrano później, rozkazem królewskim w tym samym roku 1393, i ponownie w sanjuanista cmentarnych.

W tym samym czasie i odpowiada administrator wiadomo również, że „łuki i sklepienia”, które sostuvieran mury i ulice zostały zbudowane skonfiguruje, zagwarantowanie ciepła lub deszcz, perforowane świetliki czasami, aby umożliwić przejście powietrza i światła, Hebrajski, tak że obecnie można zobaczyć w ich miastach.[7]

W świątyni San Juan del Hospital jest łuk plementería, ślepy, znajduje się w obszarze zachodniej kościoła, położony w sąsiedztwie i równolegle do pozostałości dwóch innych, które może odpowiadać azudcatchs alejki lub podobnych do tych, w Jerozolimie i dzielnic żydowskich w kilku hiszpańskich miastach jak Toledo, Mallorca, Sant Mateu, (Castellón)…itp.

W tym rekreacji ataku na Judería, Możesz zobaczyć, które przecina łuk ulicy jest wejście do obudowy murem, bardzo podobna do łuku Widać w płaszczyźnie ks T. Tosca na terenie San Juan del Hospital między Callejón de las Penas i Soler ulicy Cristoforo ,rozdzielenie dwóch chrześcijańskich i żydowskich czwarte, (patrz strzałka orientacyjny), a ostatnio pojawił się w tylnej świątyni. (strzałka).

Punktem zainteresowania:

Aby zlokalizować również granice dzielnicy żydowskiej, przypomina Pertegás, “ ma jasno i rozpuścić starożytny topografia domu i szpital Rycerzy Świętego Jana z Jerozolimy, widząc, że cmentarz zajmował tył domu, ograniczone przez stary ulicy Cristofol Soler Idąc od wschodu do zachodu, On oddziela ten dom od dzielnicy żydowskiej i zebrali prawie prosto na co nazwano „pieśń fossar Wysłane Joan” (narożnik) z pochodzącym z ulicy Miracle, częściowo przekształcone dziedzińca kościoła i zajmujące przedsionka sam, Przeszedł co jest teraz domy uliczne w okolicy San Cristobal i druk Domenech, adresowanie (jeśli przedłużony), rzezi żydowski, stoi największy Synagoga ".

I ustala ostateczną obudowy płasko, aby rozpocząć w tym mówią: „Wychodząc z kościoła San Juan del Hospital, że jest to nadal możliwe istniejący mur zamykający pozostaje tylko z dzielnicy żydowskiej…”

W ramach tego, coś oprócz understudied i bardzo ciekawy, Jest to miejsce z mniejszych synagog, (lub domy modlitwy), znanych miał więcej niż jedną, Ponieważ większość zostały sklasyfikowane jako takie oraz że różne hebrajski Repartiment zostało podarowane „meczety”, może zostać zmieniona jego prawdziwe nazwisko.

Liczne dokumenty ratyfikowane w marcu 1239 istnienie tych małych synagog i domów modlitwy przekazane do jednostek żydowskich: „Delponti meczet”, „Meçquit do Dalgalch”, "Meçquitam i Çabaçalamin". W 1378, Haron poświęca się Rubio, (St. Andrew Parish), pozwolenie na budowę "w swoim domu w dzielnicy żydowskiej domem modlitwy ", że istniejący, “Miałem dwadzieścia stóp szerokości, Inny zarówno w wysokości i długości czterdziestu, ze służbami potrzebnych, banki i trybuny. [8] Miał na myśli oczywiście Valencians PalmOS.

z 1392, Te „domy modlitwy” były oczyszczane i przekształcane w kościołach lub kaplicach chrześcijańskich lub absorbowane w domach prywatnych; brak kolejnych danych, aż do ostatecznego wypędzenia Żydów w Hiszpanii 1492, To nie ujawniają dokładnie to, co się z nimi stało.

We wnętrzu bloku domów zamykających obudowę Zestaw San Juan del Hospital, w sur zona, Wyzdrowiał po niedawnym Soler Cristoforo alei i przymocowany do ściany dzielnicy żydowskiej, tworzących dawną ulicę, zamknięte na północ przez arch-tronów sanjuanista średniowiecznego cmentarza, Jest to mały budynek z placu zakładu, niemal sześcienne, Narożnik z Callejon de las Penas, który wraz z dwoma innymi ograniczony przez Pałac domów Carroz-Valeriola, Soler należał do Serafina, którzy po jego śmierci pozostawił je do duchowieństwa kościoła San Juan del Hospital, do sprzedaży z kosztami pogrzebu zostały opłacone i dbać o jego kaplicy u podnóża kościoła.[9]

Był to mały żydowski dom modlitwy? Czy nie trzeba zmierzyć i zrobić kilka degustacji archeologicznych? Profesor socjologii U.P.V miejskiej. wspiera hipotezę, że ewentualne poza synagogą lub „dom modlitwy”.

Prawda jest taka, że ​​został ponownie wykorzystany przez nowych właścicieli Christian Chapel, pokryte maleńkim barokowej kopuły tabicada, namalowany przez Jose mª w Fenollera 1876, i znajduje się na relacji, która sprawia, że ​​Miguel A. Catalá w rozdziale o „Pałace i domów” Monumental katalogowych Walencji, udokumentowane teksty Baron de San Petrillo i Redon Juliá.

Tumba Absalom pobliżu Jerozolimy. Sześciennych znaczące proporcje śledzić kanon hebrajski.

To ma rzeźbione skały wokół pogrzebu budowy zgodne z prawem Mosaica:

„Keep co należy zwolnić zmarłych, wszystkich żyjących ".

Bardzo istotne są również kroki, które podnoszą mauzoleum nad ziemią.

Za nią niezliczone sarkofagi otaczające miasto są, od światowej diaspory.

Wszystkie te zbiegi okoliczności i podobieństwa inspiracją i umożliwiła Komisji historyczną i artystyczną przygotowanie projektu reintegracji południowej dziedziniec, pod hipotezy zwolnienia z małej kaplicy Rey Don Jaime, wysoko w środku obwodu od Arc-tronów, (następnie całkowicie zabudowy szeregowej na północnej stronie, jako centralny kaplicy pogrzebowej).

GRAPHIC dokumentacja historyczna

Valencia samolot wskazuje obwód rzymskiego cyrku.

Wskazuje on trasę starego rzymskiego cyrku Valentia w czasach cesarskich, jak zrekonstruowany Archeolog Albert Banku.

Okruchy rozszczep Circus pojawiła się w wyrobiskach południowego dziedzińca San Juan del Hospital, wewnątrz pierwotnej krypcie Dona Constanza Grecji na dziedzińcu Sta. Barbara, południe lub obszar cmentarza.

Odkrycie miało miejsce podczas rozwoju „Raphael” projektem zatwierdzonym przez Komisję Europejską w październiku Kultury 1996.

Strzałka wskazuje „słoneczna” I zajmują San Juan del Hospital i jest otoczony przez obudowę dzielnicy żydowskiej (hipotetyczny samolot opublikowany w "City of Valencia" Sanchis Guarner)

Valencia samolot w okresie muzułmańskim (XI wieku na początku XIII)

Rekreacja Islamskiego Walencji, z murem obudowie XI wieku, który jest utrzymywany aż do zdobycia.

Słońce zajmie od 1238 sanjuanistas rycerze stał stacjonarne, przy drzwiach Xerea i należał jak zapisano w Llibre emira Azach Repartiment Abunbedel lub Ali-Bandel.

 

Płaszczyzna żydowskiej dzielnicy Walencji przed 1391, jak to zapisane w księdze J. Rodrigo Pertegás.

 

 

 

 

 

znaki samolot:

kółeczka: oooooooo Pierwsza na granicy. XIII

Oś kreska-kropka: -.-.-.-.-.-.-.- poszerzenie s. XIV

strzałka: <<<<<<< zamknięcie otwartego końca.

J) Christopher Calle de Soler

3 -1 Kościół i cmentarz San Juan del Hospital

Ten plan opublikowany prace nad dzielnicą żydowską R. potwierdzona, Wskazuje ona granice obudowy żydowskiej dzielnicy Walencji 1391, przed jego powiększenie i zmniejszenie ataku. Północne granice dzielnicy żydowskiej znajdowały się w pobliżu San Juan del Hospital, limit ulicach Christopher Soler (potem brakuje) i San Cristobal, który doprowadził do rzezi przeciwko żydowskiej synagogi, (Convento de San Cristobal później, a teraz w C / del Mar).

W tej samej płaszczyźnie, można zobaczyć pierwotną obudowę, Poszerzenie i ostatni retranqueo.

Sąsiadujące domy, które były poza murami obudowy jest wahała się głównie między San Juan del Hospital San Esteban.

Szczegóły strzał Antonio Valencia Mancelli, (opublikowane w 1601).

Caballera perspektywa samolot Antonio Mancelli, sporządzone w późnych s. XVI to pierwszy dokumentalny obraz Zestaw San Juan del Hospital, przed transformacją baroku.

nawa kościoła i dwa sądy są wyraźnie wymienione na północ i południe od świątyni; Dostęp do serwisu są wskazane w ulicy Trinquete de Caballeros i Miracle ulicy.

Z wielkim zainteresowaniem jest lokalizacja małej kaplicy grobowej szpital lub Sta. Mª Magdalena, (zwany także król D. Jaime I), na dziedzińcu centrum Południowej, w którym można zobaczyć mur oddzielający cmentarz obwód od dzielnicy żydowskiej i był linde Ulica Soler Cristoforo, którego potomstwo, Serafina Soler jest związana z przekształceniem dziedzińca i spadków.

Podobnie sitowie i przecinają się przy każdym narożu dachu przedstawiono w pogrzebowej kaplicy szczytowej pokrywającej.

Szczegóły strzału Tomás Vicente Tosca Walencji (1704) sektor S. Juan de el Hospital

Płaszczyzna ta powtarza płaski widok i składu Mancelli, ale to pokazuje pejzaż niemal sto lat później.

Wydaje się wskazane zbiór San Juan del Hospital odróżnieniem: kościół z wieżą, stocznie, południowa strona podzielona przez kaplicy pogrzebowej przymocowany do ściany; dwa romańskie bramy do świątyni i dostępu do witryny z: Aleja Cristo de las Penas (południe), dziedziniec północny, który kończy się w azucatch docierającej do ulicy w San Cristobal (zachód), Ulica cud, równolegle do północy, oddzielenie House of Encomienda de Torrente i ulicy Trinquete de los Caballeros (rzecz jest).

South pałac Valeriota i nowym budownictwie stoi za fanatyzm-tronów, z alei absorpcji cristoforo Soler i zaniku ścianek Żydowska.

Construtivo-up historycznych etapach montażu Szpitala San Juan i jego środowisko miejskie, realiado w 2001, zgodnie z „dyrektorem świątyni i zależności od San Juan del Hospital Valencia planu”.

Ujęcia WALL tapial i ulicy Juderia „Cristoforo SOLER”, POWRÓT graniczących łuku Solios NAGROBKI CEMETERY San Juan del Hospital.

RELIGIJNE roślinka BUDOWA i śledzenia CUBIC, Zwalniają rogu z domów i aleja kar

 

Margarita Ordeig Corsini

ciągnąć. Site Technical Museum "Conjunto San Juan del Hospital Valencia"

 

[1] Rodrigo Pertegás: Żydowskiej dzielnicy Walencji – 1913

[2] Regestrum przeniesienie Królestwa Walencji, Archiwum Korony Aragońskiej, XIX, fol. 56

[3] Notal Jaime Maestre, 15 W lutym 1388, A.R.V.

[4] T. 2 wizyta, fol. 28, Łuk. z Kościelnej Kurii Walencji.

[5] Compte zamknięcie prac juhería podawanej przez Loys de Menargues, DO. M. V.

[6] reg. 2045,fol. 25, A.C.A.

[7] Po robót budowlanych w Piazza San VTE. z C / del Mar widziano łuk kroku, jak również ze względu na San Juan del Hospital, odzyskiwane w pracach nowej kaplicy obszarze tylnym.

[8] Archiwum Kurii Kościoła Walencji, letra F, 151, fol. Ccxx. Księga sortowania, Nie rok 1378

[9] Ten grób został znaleziony podczas budowy i projektu badań „Raphael”.

Może spodoba ci się także....