Estudo sobre a relação entre o antigo bairro judeu de Valência e da Joint S. Juan del Hospital, limite norte do mesmo

Resumo de convivência histórica:

Em 1245, a pedido do rei James I, a Bula de Inocêncio IV autorizou a criação de um estudo geral em Valência, em que o ensino da língua árabe, hebraico, Latim e grego eram normais, de modo que: "Estudos Teológicos, exegese, línguas semíticas das três grandes religiões monoteístas coexistiram durante séculos com a ciência, e as artes em um comércio de ideias que todos os lucros, ".

Em 1499 o Estudo Geral de Valência seria criado, concedido pelo Papa Alexandre VI, a fim de unificar as várias escolas e estudantes da cidade adquirir grau académico e universitário.

A ordem religiosa-militar do Hospital de São João de Jerusalém erguido em Valencia o primeiro hospital da cidade-hostel reconquistou e construiu uma igreja, acima do mesmo Seo, Ele nasceu em Jerusalém, antes da chegada da Primeira Cruzada. Localizado na área correspondente à piscina Betezda, (ancestralmente dedicada ao hospital), norte extramuros do Templo Sagrado, padrões bíblicos respeitados, comum a judeus e muçulmanos, tornando possível a coexistência em seus abrigos para ambas as crenças.

Conjunto de hospital de Valência mantém semelhanças em sua história com estas duas religiões e povos. A partir de elementos de construção legado e reutilizados, arranjos estruturais e tradição ornamental que se arrastam de leste.

semelhanças históricas entre o Bairro Judeu e San Juan del Hospital:

O bairro judeu de Valencia (Ligações de outros lugares) sempre ocupou o mesmo lugar na cidade, desde que o rei D. Jaime I rebita 1238 até à dissolução como tal 2 Outubro de 1393; Dependia da demarcação da paróquia de St. Thomas à sua expansão nos s. XIV, em seguida, cobrindo parte dos limites da paróquia de St. Andrew e St. Stephen a destruição, abertura ao resto da cidade e retiro em 1391. No dia treze do calendas Novembro 1244, (20 de outubro), Don Jaime deu os judeus de espaço limitado Valencia: “… el Adarve Abingeme, Nalmelig ao banheiro e para baixo em direção à porta Xerea e daí para o forno e Albimulli Adarve de Abrahim Alvalenci”.[1],[2]

Judaísmo sempre manteve relação estreita e internado no complexo hospitalar dos Cavaleiros de São João de Jerusalém, nascido à sombra da cidade santa com uma grande judaica e bíblica ideológica em seus estatutos ou consuetas, medidas em seus edifícios e no comportamento de cuidado.

Entre os documentos sobre a abertura consiste Miracle Rua, em 1388 esta rua, Landlocked Trinquete de los Caballeros, não faz parte do bairro judeu, embora todos era habitada por judeus e era brigas e confrontos site.[3] Especificando que eram: “…fora dos limites dos encerramentos e lur Juhe…. “, e justificando a abertura, para entrar no templo de San Juan del hospitalar, Porque:

“…convengues e fazer grandes caminho mais longo e passou dentro ou encerramento de tais Juhe ".

Você pode ler em visitas da igreja igrejas paroquiais de St. Andrew e St. Thomas, como corroborando a existência de numerosos lares judaicos em torno de San Juan del Hospital: “… Eles também disseram juderiam fora ", origem de vários problemas.[4] Problemas que assistiram ao Furs de Valência, edição 1482, fol. 132, Biblioteca da Universidade de Valência, 92-7-11.

Outro fato curioso que mostra a correspondência entre a igreja de San Juan del Hospital eo valencianos hebraico é a seguinte: "em 1274 Pere Abrafim deja 10 sou,s mais cinco, para as despesas para ser enterrado em um túmulo esculpido no cemitério de San Juan del Hospital. "

Possivelmente um dos tronos de pedra esculpida de arco em torno cemiteriais área.

Porta de entrada para o pátio do Sul ou antigo cemitério de San Juan del Hospital, que foi construído no s. XIV com elementos fabricados a partir da porta do norte da Juderia ou Cabrerots. Foi neste local até meados do século XX em que a porta como tal desaparecido, deixando a parede com ameias. Restaurada e reconstruída no ano 2002.

Um portão do bairro judeu fechados enclosure cemiteriais San Juan del Hospital das s. XV al XX:

Na Plaza de Cabreröts, existiu até S. XIV uma porta de fecho judería precoce, o qual foi demolida em 1390, a utilização de materiais na porta a ser construída na nova parede envolvente, Um novo portal, perto de San Juan del Hospital, no canto Plaza de la Xerea Soler Rua Cristóforo[5] : " .Dimecres xxvij de Abril do ano acima natividade det do nosso noventa ccc Senhor M começa a demolir o portal Cabrerots quadrados por portal dedo de pedra para portal que fez o cantor que combina rua den Xpofol Soler em que o trabalho….etc.”, não saber se isso nunca foi terminado, para o ano seguinte aconteceu o assalto e retranqueo do bairro judeu.

Apesar de documento 1393, para facilitar o pagamento de dívidas aos judeus e conversos, após a dissolução da Jewry por reis D. John and Mrs.. Violante, nomeação: “…e vers portal Enviado Joan de Spital e…etc.”[6] A porta foi desmontado depois, por ordem real no mesmo ano 1393, e reutilizada nas sanjuanista cemitério.

Durante esse mesmo tempo e contas de administrador que também é sabido que "arcos e abóbadas" que sostuvieran as paredes e ruas foram construídas irá configurar, salvaguardando calor ou chuva, clarabóias com aberturas, ocasionalmente, para permitir a passagem de luz e ar, Hebraico para que atualmente pode ser visto em suas cidades.[7]

No templo de San Juan del Hospital é um arco de plementería, cego, localizado na zona oeste da igreja, adjacente e paralelo ao dos restos de dois outros que poderiam corresponder a azudcatchs becos ou semelhantes aos de Jerusalém e bairros judeus em várias cidades espanholas como Toledo, Mallorca, Sant Mateu, (Castellón)…etc.

Nesta recriação do assalto a Judería, Você pode ver o arco que atravessa a rua é a entrada para o recinto amuralhado, muito semelhante ao arco Ele é visto no plano do Pai T. Tosca por motivos de San Juan del Hospital entre Callejón de las Penas e Soler Rua Cristóforo ,que separa os dois bairros cristãos e judeus, (ver seta indicativa), e recentemente apareceu no templo traseira. (ver seta).

Um ponto de interesse:

Para localizar bem os limites do Bairro Judeu, lembra Pertegás, “ tem clara e reconstituir o topografia antiga da casa e do hospital dos Cavaleiros de São João de Jerusalém, vendo que o cemitério ocupava a parte de trás da casa, limitado pela parte antiga da rua Cristòfol Soler Em vai de leste a oeste, Ele separou esta casa do bairro judeu e veio juntos quase diretamente sobre o que foi chamado de "a canção de fossar Enviado Joan" (canto) com isso vindo de Miracle Rua, parcialmente convertida pátio da igreja e ocupando o átrio do mesmo, Ele atravessou o que é agora as casas da rua em torno San Cristobal e impressão de Doménech, abordando (se prolongado), o Talho judaica, enfrentando o maior Sinagoga ".

E estabelece o apartamento recinto final para iniciar incluindo dizendo: "A partir da igreja de San Juan del Hospital, que este ainda é possível fechamento da parede existente só resta do bairro judeu…”

dentro deste, algo além de pouco estudada e muito interessante, É o local das sinagogas menores, (ou casas de oração), do conhecido tinha mais do que um, Desde que a maioria foram classificados como tal e em que os vários hebraico Repartiment foi doado "mesquitas", possivelmente sendo alterado seu nome real.

Vários documentos ratificado em Março 1239 a existência destas pequenas sinagogas e casas de oração doados a indivíduos judeus: “mesquita Delponti”, "Meçquit ao Dalgalch", "Meçquitam e Çabaçalamin". Em 1378, Haron é dado a Rubio, (St. Andrew Parish), licença para construir "em sua casa no bairro judeu casa de oração ", que, como um já existente, “Eu tinha vinte pés de largura, outro tanto em altura e comprimento de quarenta, com os departamentos necessários, bancos e arquibancadas. [8] Ele estava se referindo, naturalmente, para Valencians palmos.

de 1392, essas "casas de oração" foram purificados e convertidos em igrejas ou capelas cristãs ou absorvida em casas particulares; a falta de dados subseqüentes, até que a expulsão definitiva dos judeus na Espanha 1492, Ele não revela exatamente o que aconteceu com eles.

No interior do bloco de casas que encerram o gabinete Conjunto de San Juan del Hospital, no sur zona, Recuperou-se depois o recente beco Soler Cristóforo e fixado à parede da judiaria, formando a antiga rua, fechou norte pelo arqui-tronos de sanjuanista cemitério medieval, Há um pequeno edifício de planta quadrada, quase cúbica, Esquina com a Callejón de las Penas, que, juntamente com outros dois limitado pelas casas Palace Carroz-Valeriola, Soler pertencia a Serafina, que na sua morte deixou-os ao clero da igreja de San Juan del Hospital, para venda, com as despesas do enterro foram pagos e cuidar de sua capela ao pé da igreja.[9]

Era uma pequena casa de oração judaica? Não seria preciso medi-la e fazer algumas degustações arqueológicos? Um professor de sociologia urbana de U.P.V. suporta a hipótese de que possível fora de uma sinagoga ou "casa de oração".

A verdade é que ele foi reaproveitado pelos novos proprietários Chapel Christian, Telhado com pequena cúpula tabicada barroca, pintado por José Mª Fenollera em 1876, e é sobre a relação que faz com que Miguel A. Catalá no capítulo sobre "Palácios e casas" Catálogo Monumental de Valência, documentada pelos textos de Barão de San Petrillo e Redon Juliá.

Tumba Absalão perto de Jerusalém. proporções apreciáveis ​​cúbicos seguir o cânon hebraico.

Ele tem esculpido na rocha em torno da construção funeral para cumprir a lei Mosaica:

"Manter o que pertence a isentar os mortos, de todos os viventes ".

Muito significativa também são os passos que aumentam o mausoléu acima do solo.

Atrás dela as inúmeras sarcófagos que circundam a cidade são, da diáspora em todo o mundo.

Todas essas coincidências e semelhanças inspirado e permitiu à Comissão histórico e artístico preparação do projecto de reintegração pátio sul, sob a hipótese de isenção da pequena capela do Rey Don Jaime, elevado no centro do perímetro de arco-tronos, (em seguida, totalmente cobertos por edifícios em banda no lado norte, como a capela enterro Central).

documentação histórica GRÁFICO

avião Valencia indicando o perímetro do Circo Romano.

Ele indica a rota do antigo circo romano Valentia em tempos imperiais, como arqueólogo reconstruída Albert Banco.

Os restos do spina Circus apareceu nas escavações do pátio sul de San Juan del Hospital, dentro da cripta primitiva de Dona Constanza de Grécia no pátio de Sta. Barbara, sul ou cemitério área.

Descoberta ocorreu durante o desenvolvimento do projeto "Raphael" aprovado pela Comissão Europeia da Cultura em outubro 1996.

A seta indica o "solar" Eu ocupo San Juan del Hospital e é cercado pelo gabinete do Bairro Judeu (plano hipotético publicado em "Cidade de Valência" Sanchis Guarner)

avião Valencia no período muçulmano (séculos XI no início de XIII)

Recreação da cidade islâmica de Valência, com o seu recinto amuralhado do século XI, o qual foi mantido até à conquista.

O sol ocuparia de 1238 sanjuanistas cavaleiros ficou a intramural, pela porta de Xerea e pertencia tal como registado na Llibre do emir Azach Repartiment Abunbedel ou Ali-bandel.

 

Plano do bairro judeu de Valencia antes 1391, como registrado no livro de J. Rodrigo Pertegás.

 

 

 

 

 

avião sinais:

pequenos círculos: oooooooo S primeiro limite. XIII

eixo ponto-traço: -.-.-.-.-.-.-.- Ensanche s. XIV

seta: <<<<<<< fecho de extremidade aberta.

J) Christopher Calle de Soler

3 -1 Igreja e cemitério de San Juan del Hospital

Este trabalho plano publicado na Judiaria de R. afirmou, Ele indica os limites do recinto do bairro judeu de Valencia 1391, antes de sua ampliação e redução de assalto. Os limites do norte do bairro judeu foram localizados nas proximidades de San Juan del Hospital, limite das ruas Christopher Soler (em seguida, faltando) e San Cristobal que levou à carnificina contra a sinagoga judaica, (Convento de San Cristobal mais tarde e agora em C / del Mar).

No mesmo plano pode ver o invólucro primitivo, alargamento ea última retranqueo.

As casas adjacentes que estavam fora do recinto amuralhado é variou principalmente entre San Juan del Hospital e San Esteban.

Detalhe o tiro de Antonio Valencia Mancelli, (publicado em 1601).

Caballera perspectiva plano Antonio Mancelli, tirada durante o final de s. XVI é a primeira imagem Jogo de documentário de San Juan del Hospital, antes barroco transformação.

a nave da igreja e os dois tribunais é claramente identificado norte e sul do templo; o acesso ao site são indicados na Rua Trinquete de Caballeros e Miracle Rua.

De grande interesse é o local da pequena capela do hospital-funerária ou Sta. Mª Magdalena, (também chamado Rei D. Jaime Eu), no pátio central do Sul, em que você pode ver o muro que separa o cemitério do bairro judeu e foi linde Rua Soler Cristóforo, cujos descendentes, Serafina Soler está ligada à transformação do pátio e heranças.

Da mesma forma junco e transversal em cada canto do telhado mostrado na empena capela funerário que cobria.

Detalhe o tiro de Tomás Vicente Tosca Valencia (1704) setor S. Juan de el Hospital

Este plano repete o plano da vista e a composição Mancelli, mas mostra a paisagem urbana quase um século depois.

Parece indicado o conjunto de San Juan del Hospital distinguindo: igreja com o steeple, jardas, do lado sul dividido por uma capela funerária fixada na parede; as duas portas românicas para o templo e acesso ao site a partir de: Alley Cristo de las Penas (ao sul), o pátio norte que termina em um azucatch que atinge a rua em San Cristobal (ao oeste), Miracle Rua, paralelo ao norte, separando a Casa de Encomienda de Torrente e Rua Trinquete de los Caballeros (o é).

Sul do palácio do Valeriota e novas construções está por trás arqui-tronos, com absorção beco Cristóforo Soler e desaparecimento das paredes da Judiaria.

Construtivo-up de etapas históricas de montagem do Hospital San Juan e seu ambiente urbano, realiado em 2001, de acordo com o "Diretor do Templo e dependências de San Juan del Hospital Plano de Valencia".

Tiros de tapial PAREDE E STREET judería "Cristoforo SOLER", VOLTA fronteira com arco-SOLIOS LÁPIDES CEMITÉRIO SAN JUAN DEL HOSPITAL.

RELIGIOSA construção da usina PEQUENO E TRACE CUBIC, Isentar o CANTO COM CASAS E ALÉIA DAS PENAS

 

Margarita Ordeig Corsini

puxe. Técnico do Site Museum "Conjunto San Juan del Hospital Valencia"

 

[1] Rodrigo Pertegás: O bairro judeu de Valencia – 1913

[2] transferência Regestrum do Reino de Valencia, Arquivo da Coroa de Aragão, XIX, fol. 56

[3] Notal Jaime Maestre, 15 De fevereiro 1388, A.R.V.

[4] T. 2 visita, fol. 28, Arco. do Eclesiástica Curia de Valência.

[5] fechamento Compte do trabalho do juhería administrado por Loys de Menargues, Para. M. V.

[6] Reg. 2045,fol. 25, A.C.A.

[7] Após a construção de obras na Piazza San Vte. com C / del Mar foi visto um arco de etapa, bem como sobre as razões de San Juan del Hospital, recuperada nas obras da nova capela da área traseira.

[8] Arquivo da Igreja Curia de Valência, letra F, 151, fol. ccxx. Livro de agrupamentos, No ano 1378

[9] Este túmulo foi encontrado durante a construção e projeto pesquisas "Raphael".

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