Podróż do San Juan Set

TRAVEL SITE MUZEUM: Rozumiana jako wartość niematerialną

1. Wpis tranzytu. S. XIII
Tranzytu lub były „Hall of Capillitas” to najstarsza część budynku, Obecnie główne wejście do historycznego zbioru od ulicy Trinquete Caballeros. Jego położenie jest znane i udokumentowane użycie od s. XIII.

Ten krok w kierunku Patio północy miał kilka kaplic, dedykowane do różnych wywołań. Najbardziej znane były Virgen del Milagro i Cristo de las Penas. Wszystko z ich odpowiednim naczyniu lub krypty grobowej, dla pochówku współbraci. W S. XVIII sklepieniem zburzono i wybudowano obecny dach; i był chroniony przed wilgocią z kaflowym cokole.

2. czerwone krzyże XIII wieku.
Być może najważniejszym tranzyt jest ściana polichromia z czerwonymi krzyżami Crusaders, XIII. Krzyże zwany także „Epatés” lub „noga Veros”. Podobny do krzyże malowane i rzeźbione na ścianach budynków wybudowanych przez krzyżowców w Jerozolimie. Liczba i rozmieszczenie odpowiadają położeniu i liczby „Freires”, czyli, sanjuanistas rycerzy, którzy żyli w terenie szpitala.
Dwa większe odpowiadają Comendador de Torrente i zastępca przeora San Juan del Hospital oraz cztery mniejsze na obiady.
Na ścianie czerwoną przecina ciekawe „luki”, który należał do prymitywnego ufortyfikowanego budynku lub nawet do poprzedniej otwiera, islamski.

3. Transit prymitywny kaplica. S. XIII
Cyma prymitywne ślad to, co pozostało z oryginalnych capillitas, którzy osiedlili się w tranzycie lub przejście do hosta dziedziniec, W „Ospedale” lub zestaw północ patio. Zapewnia obraz Matki Bożej jest zainstalowany Miracle, Replika s. XX rzezbiarza Jose Luis Roig, zainspirowany autentycznym obrazem XIII wieku, wniesiona przez konkwistadorów i zachowane w muzeum katedry w Walencji.

4. Łuki na dziedzińcu z Krzyżowej.
Pięć wskazał łuki, prostych, ale wytrzymała konstrukcja, Mówią, że to, co było teren schroniska lub „Ospedale” prymitywny, który mieści pacjentów, nędzy i umierania. To był charyzmat zakonu-wojskowej Hospital San Juan de Jerusalen, order założony w S. XI w Palestynie przez niektórych kupców z Amalfi, Włochy.
Nad nimi były pokoje w „Freires” lub komensalem (osób mieszkających na terenie kampusu) joannitów. (Które są opisane w „Free Consellers”, późne s. XV)

5. Romański drzwi wczesnego kościoła San Juan, XIII wieku.
Przed łukami, w najstarszej części kompleksu szpitalnego, jest znany drzwi romański, Jedno z wejść do świątyni.
Otwiera to między przyporami i składa się z dwóch ciał: niższy, Jest odpowiadający najstarszej fabryki, Jest on utworzony przez łuk z odcinków gładkich bębnów na tej samej wysokości elewacji i pokrytych podwójną formowania lub „stopki”, który przebiega wzdłuż pierścienia łuku.
Górny łuk utworzony przez głowicę o zaostrzonym sklepienia, jest „łuk schronienia”, który, jak sama nazwa wskazuje, chroniony pogodę drzwi szorstki.
Jest ona odsunięta od osi dolnego drzwi. Zapewnia on otwiera Oculus equlíneo trasa, z ośmiu-spiczastym tarczy Zakonu św Jana, stylizowane kamień maswerk. Został odznaczony Krzyżem Orderu przez Aleksander IV w połowie XIII, reprezentują osiem błogosławieństw, wywierany przez Zakonu Szpitalnego.

6. Prymitywny Tarcza joannitów, XIII wieku.
Usytuowany na prostokątnej ramie drzwiczek, Można zobaczyć pierwotną tarczę Zakonu Szpitala. Wykonane z drewna kamienia impostada, że na pewno być policromado z krzyżem na białym tle i ghule, czerwony, ale pogoda zmieniła kolory. Element ten służył do akademickiego D. Elías Tormo Monzó do chronologicznie data budowy tej części kościoła, starsze nawet niż w fabryce katedralnej, z 1263, ponieważ zmiana tarczy poleceń wystąpił podczas poprzedniego pontyfikatu do tej daty.

7. Szczeble rzymskiego Circus Walencji.
Jak ruszamy w kierunku końca patio są na ziemi, wskazano cztery równoległe linie brązu, ślad murów rzymskich, które obsługiwane stoiska „cyrku Valentia”, Zbudowana w III wieku D.C.. Jej wymiar jest ok 300 metrów długości 150 szerokość, (od placu Neapolu i Sycylii do tylnej ulicy Kolegium Bożego Ciała lub Patriarca), Mógł pomieścić 10.000 widzów. (Badanie Albert Ribera).

8. Kaplica Saint Ferréol.
Obecne wejście do nawy kościoła jest dawna kaplica św Ferreol lub Almella; Zawiera ona pogrzeb dzieje Almela należące do rodziny nabył go od jego pierwszych użytkowników. Został on zniszczony podczas bombardowania wojny o niepodległość. W zworniki z łukami tabicada przechowalni, Zostały one ponumerowane, demontowane i przechowywane w celu wykorzystania pobytu. Jej ostatni użycie było jak kino siłowni SARE, który został zainstalowany w kościele podczas dekady 60 del s. XX.
We wczesnych latach s. XXI, Odzyskano go przebudową pierwotnego obszaru kopułki. Te odcinki kamieniste i zworniki, w tym klucz, został znaleziony w gruzach ma Południowa Patio, w obszarze roboczym roku uniwersytet 1994-95. Został zbadany i studiował możliwość rekonstrukcji z uchwytów znajdujących się jeszcze w miejscu, pokrywającą się z oryginalnym nienaruszonym numeracji kawałków znalezionych.

9. Tkaniny kordowe dawnego Atrium. Kaplica Matki Bożej Studentów, XIV wieku
Jest to odcinek dawnego dziedzińca, który służył na północnym stoczni stoczni i południowej części ulicy o tej samej nazwie. Jest on dostępny pod Cyma, elementy użyte ponownie, przestrzeń utworzona przez dwie części sklepienia są przesunięte są asymetryczne. W wsporników, gdzie łuki zapalone, i klucze, bez dekoracji szlachetne broń i tarcze: Los Mascarell. Na dachu tego rozpadającego amfor kaplicy akustycznej zostały one znalezione w sali wystawowej muzeum i służył do oświetlania ciężar sklepienia i dostarczyć dźwięk do obudowy.

10. Obraz Matki Boskiej Dziewicy Studenta.
Ta kaplica Mascarell ma teraz bardzo obchodzony Adwokackie, To dlatego, że umieszczony jest obraz Matki „Student” i jej stada w dużych ilościach z uczelni, kolegium a nawet sprzeciw lub słynny pisarz.
Jest to gotycka rzeźba sedente NMP, z Dzieciątkiem Jezus na lewym kolanie. Stwierdzono w 1967 przez myśliwych w odosobnieniu od miasta Rada de Haro (wyjazd Belmonte, prowincji Cuenca); Był jednym z drewna i został zabrany do proboszcza schronu więc poprosił ich: dwa szynki i mieli nabyte 1500 Niosą peset.

11. Golgota.
Kaplica była pierwotnie kaplica maceros Miasto, pod ołtarzem, który miał dostęp do grobu: duża krypta. Teraz został poświęcony Chrystusowi Bolesnej, Były szef Bractwa o tej samej nazwie, który miał swoje miejsce w ruchu. To był tytuł wielkiej tradycji w obchodach Wielkiego Tygodnia od s. XIV-XV, który powierzył opiekę dla więźniów z więzienia.
Obrazy, które składają się na Calvario mają wielkiej wartości artystycznej. Nabył Antykwariat na początku 70 del s. XX, Zostały one niedawno odnowione i pod wieloma warstwami majsterkowania pojawił się i był w stanie odzyskać oryginalny kolor, z wielkiej urody.
Virgin i San Juan są dwunastym wieku, wykonane w bukszpanu lub oliwnych jednoczęściowych zespołów; rzeźbione zgodnie ze strukturą bagażniku, lekko zakrzywione w lewo, co powoduje nieznaczny ruch, który daje im łaskę i objętość. naśladuje polichromowane tekstury tkaniny w czasie, z motywami roślin i złota w szczegółach. Wielkość San Juan kładzie prawą rękę spoczywa na twarzy: Maksymalna ekspresja bólu dozwolone w reprezentacji bohaterów, którzy towarzyszyli boskość, i to było tak charakterystyczny rys San Juan od wieków.
Obraz Chrystusa ukrzyżowanego na krzyżu drzewiastej jest XIV. Rozmiar jest prawdopodobnie owoce Morza Śródziemnego, Składa się ona z trzech kawałek zespołu: jednostka centralna i ramiona. To skłonił głowę w stylu franciszkańskim, z przodu zgniotu Całunu. Na plecach wgłębienie postrzegane, powlekanej i sztukaterie, która została użyta jako medalik. Shape „perizoma” lub czystość tkaniny, krótki, wiązane po prawej stronie, określa czas wykonania z fig, od długości chusty tkaniny przyjęto krótki odcinek, w XIV wieku. Jest jasnoniebieski pogrubioną srebra rysunku, znaczny wpływ włosko-bizantyjski.
Krzyż zachowuje swoją charakterystykę drzewo, z wybuchem oddziałach. Malowane blady zielonkawo szary z małych czerwonych kwiatów i ciemnoniebieski, To oznacza zwycięstwo Chrystusa nad śmiercią. INRI jest drewniana tabletka wyryte w postaci pergaminu zakręcony na końcach i w kolorze białym i kadm, Litery w jasnoniebieskim kobaltu i złota na krawędziach, tak różni się od tradycji tego tabletu.

12. Kaplica San Pedro. tło ołtarza. S. XIV-XV
ołtarz anonimowy, Pochodzenie Pirenejów kataloński-Aranes, gulasz wykonane ze złota i bogatą polichromią. Centralny panel przedstawia San Pedro, który dzierży klucze Królestwa Niebieskiego jako atrybut. Boczne sceny nie odnoszą się do centralnego obrazu, ale raczej do życia NMP: zwiastowanie, Natividad, Adoracja Królów i wniebowstąpienie do nieba. Na Ukrzyżowania pinnacle. We wszystkich Maryja jest obecna. Co otacza kitel „lub” POLSERA, ewentualnie wykonane z desek i usuwa pewną zniszczony dach, polichromią i motywów najbliższych s. XV.

13. Kaplica NMP Matki Bożej
Ta kaplica została historycznie założona przez rycerza Berenguer de Peramola w 1401, pod wezwaniem San Dionisio i Santa Margarita, jak pisał w testamencie. W rzeczywistości w tej kaplicy miał piękny ołtarz poświęcony tych świętych (namalowany przez Mistrza Cabanyes, między 1505 i 1510), w 1939 Został przeniesiony do Muzeum Diecezjalnego i obecnie znajduje się w kaplicy ambulatoryjnych katedry w Walencji.
Ta kaplica otrzymała inne avocations, ostatnia, w górę 1936, "Virgen del Remedio". Dziś jest dedykowany do kultu Najświętszej Bogurodzicy. Anonimowy olej s. XVIII, Jest reprezentujący Virgen del Buen reposo lub mleko, w matczynym stosunkiem do dziecka, ikona służy jako tytuł dla młodych żon i matek, którzy biorą ich ochrony.

14. Nawa i prezbiterium.
Prezbiterium jest ośmiokątna, pięciu boków są doceniane, styl urodzony w budynkach Grobu Bożego w Jerozolimie. Plementería mauretańska kopuła jest doskonały i jest oryginalny. Trzy podłużne głowice rozdarcia ścianki centralne, Są one zamknięte z alabastru lub „Pedra Llum”.

15. sanjuanistas czerwone i białe pasy, XIII wieku.
Na bloki dwóch paneli centralnych, dwie kolorowe pionowe pasy są postrzegane, czerwony i biały Zakon Szpitala św Jana Jerozolimskiego. Są one wykorzystywane do odróżnienia swoich obozach sklepach, Insignia w walce i żagle ich statków. Są to oryginalne obrazy z XIII wieku, wykonane z tempery techniką do ogona, nieprzygotowany. Osiągają one wysokość 6 m, a każde pasmo ma szerokość 8 cm.

16. Krzesła wizerunku Matki Bożej Cudu:
rzeźby kamienne rzeźbione przez José Esteve Edo, który występował w 1974. Namalowany przez Antonio Piro.
Ten obraz jest powiększony replika jednego znalezionego w Muzeum Diecezjalnym w katedrze w Walencji z San Juan del Hospital. Oryginał jest cenne dla jego starożytności, Wychowywał się w 1238 przez rycerzy joannitów, Podczas podboju Walencji. Dokumentacja na nim jest zachowana 1245. obrazowość School of Navarre i Aragon okolicy.
Hadrian IV, w 1552 przyznano przywilej odpustu zupełnego „” kto wypowiedzieć krótką modlitwę przed nią. The 23 maj 1971 D. José Maria García Lahiguera, Arcybiskup Walencji, Błogosławił i na tronie ponownie w San Juan del Hospital.

17. Obraz San Juan Bautista, Kościół tytularny:
Autorem rzeźby z brązu jest Alfredo Biagini (Włochy, 1886) Włoski przyrodnik szkoły. Przekazany do kościoła San Juan del Hospital przez Infante Hiszpanii D. Ludwik Wittelsbach, którzy przez księcia Hernani, Prezes Sovereign Zakonu Maltańskiego dla języka Hiszpanii, dał markiza de Baldoví, D. Javier Manglano, aby jego ruch do Walencji 14 Lipca 1970.

18. XV-wieczne stalle:
Rzekome pochodzenie tego kawałka muru jest klasztor San Benito de Calatayud S. XII, załączonego do benedyktyńskiego klasztoru Oña. Nadana Francisco Gomar, Hiszpański rzeźbiarz urodzony w Saragossie w s.XV, Został nabyty, w złym stanie, przez baronów Royal Jura, drogi. Panowie. D. Louis Muller i Ferrer, i jego żona, Doña Blanca Morenés i Carvajal.
W 1996, jego syn, D. Jaime Muller i Morenés, ofiarował do świątyni D. Manuel de Murua i Sancristóval, rektor kościoła San Juan del Hospital. w grudniu 1996 przenieśli się do woodshop braci Arnal niedzielę, w Serra, (Valencia) The 13 montowanych elementów i przywrócony. Oryginalny kamieniarka był rzeźbiony w dębowych Flandrii; części dodane w przywrócenie, we francuskim dębie.

19. Kolumny poprzecznym łuku. Capiteles califales S. X.
Dwa dolne odcinki trzpieni Obrączkowy kolumny Torales, kadrowanie prezbiterium świątyni, Są biały marmur Roman rachunek. Ewentualnie one pokryte Spina cyrku i zostały ponownie wykorzystane tylko jako nagrobków i innych zanieczyszczeń, Są one nadal znajduje się na ulicy Trinquete de los Caballeros i krypcie St.. Barbara.
Górne Wały kolumn, Są różowego marmuru kapitały plastra miodu, kalifatu w dziesiątym wieku. Są one identyczne jak te znajdujące się w Pałacu Medina Azahara w Kordobie oraz Muzeum Alhambra w Granadzie, pochodzące z tego samego pałacu. Na południowym wale bocznym, malowane w ciemnej czerwieni z marmuru, Jest hebrajski znak reprezentujący bluszcz. (grzech, który wikła między nogami)

20. Płyty nagrobne, XVII i XVIII.
W środku nawy kościoła można zobaczyć kilka nagrobków z czarnego marmuru z koronką białego marmuru z krzyża maltańskiego, tarcze i tytuły Freires lub Rycerze Zakonu Szpitala św Jana Jerozolimskiego. Niektóre z nich, przemieszczone z ich miejsca pochodzenia, Zostały one umieszczone w kaplicy pokutnej w dolnej części świątyni.

21. Prymitywny kaplica Santa Barbara. (Na południe od prezbiterium)
Constance kaplica założona przez cesarzową Grecji i oddany do tego nabożeństwa do cesarzowej wniesionej. Został on zbudowany w latach skarpy południowej absydzie. Kluczem do skarbca można zobaczyć „Eagle Ghibelline”, Staufów tarcza. Kapitele kolumn zdobią załączonych błotniak, Godło Domu Saksonii i Dolnej Austrii w s. XIII, On odpowiada nauczaniu cesarza Fryderyka II, ojciec Konstancji.
Zachowuje się duże okno z delikatnym maswerku trójstronnego, zamknięte z alabastru. Cokół jest wysoki z włoskim stylistyka przypomina w: łzy San Francisco czy Tau.
Na podłodze kaplicy znajduje się płyta, przez który można uzyskać dostęp do „pudridero”. Jest prostokątną przestrzeń pokryta sklepieniu zmniejszonych wymiarach (1,80 m de largo, 0,70 m szerokości i 0,90 wysokość). Oto one zostały złożone szczątki Dona Constanza z 15 Kwietnia 1307, dzień umarł, następnie umieszcza się w sarkofagów.
Obecnie jest umieszczony kamienna chrzcielnica.

22. Kaplica św Franciszka z Asyżu. Dostęp Ukryta kamera. (Na północ od prezbiterium)
W kaplicy znajduje się pomiędzy przyporami na północnej stronie absydy, Jest on datowany między wieków XIV-XV. Pogrzeb hrabiego Penalva, królewski lokaj. Kaptur jest dostępne po łuku, łuk trójpłatkowych wysokie kapitały i dekoracji roślinnej. Najciekawsze jest to, że sklepienie pokryte jest. Jest to skarbiec, w którym żebra przecinają się, tworząc węzeł; wielki konstruktywne rozwiązanie śmiałość przez mistrza budowlanego, i łączenie pokładu ze ścianami, widocznie niektórzy wcześniejsza, z wielką znajomością kamienia sternotomii, Jest bardzo dojrzały pokazując Gothic.
W górnej części zachodniej ścianie znajduje się otwór, który prowadzi do „ukrytej kamery” na obrazach ściennych kaplica; jest inny identyczne wymiary Chapel, które mogą być dostępne tylko antyczne schody spiralne, znajduje się wewnątrz ściany lub poprzez mały otwór około siedmiu metrów. to miejsce, zwany także „reconditorio” służył ukryć Najświętszy Sakrament, relikwie świętych i obrazów biżuterii. W zakonach-wojskowy, To jest czasami używane jako lochu. W XIX wieku w archiwach kościoła stał.
Jest to aparat wskazał sklepienie, który ma spiczastą poprzeczny łuk, na którym rozładowuje zachodniej ścianie dzwonnicy, XVII wieku praca. Z ukrytej kamery zaczyna się spiralne schody prowadzące do pokoju dzwony.

23. Kaplica św Michała Archanioła lub malowidła ścienne, XIII wieku.
Dedykowane do Archanioła Michała, (I Adwokackie Jaime I lubił powtarzać swoje fundamenty). Ta kaplica jest tego samego etapu budowy romańskiej bramy północnej dziedzińca, czyli, połowa XIII wieku. Jest to kaplica pokryta spiczastym sklepieniem kolebkowym (mimo to po raz pierwszy półkolisty beczki, Jak widać w pracach remontowych), i jego północnej ściany Zgrywanie romańskie doceniamy od otwiera się na zewnątrz.
Najciekawszym z tej kaplicy są obrazy, które zdobią; uważany za klejnot w Walencji średniowiecznego malarstwa; Zostały one datowane w ostatnich dziesięcioleciach XIII wieku. Ciekawy nie tylko z punktu widzenia artystycznego, ale również od jego wyjątkowości w dziedzinie czasu malowanie ciemieniowej w Królestwie Walencji. Ewentualny autorzy niewiele wiadomo, jednak przyjrzeć się bliżej tej pracy można mówić o malarza ekstremalnej jakości i finezji technicznej, pod względem kształtów i odcieni, stosując temperą procedurą, ale składniki tłuszczowe (prawie olejny, coś z powrotem i to jest bardzo zaawansowany jak na swoje czasy), p Dar veladuras, szczegóły wykończenia, itp. Bizantyjski wpływ widoczny jest również pod względem stylu i ikonograficznej wiadomości.
Jego przesłanie iconológico jest przymierze Boga z ludźmi. Zarówno w Starym, jak iw Nowym Testamencie. Jednak jego poświęcenie św Michała Archanioła, sprawia, że ​​przód był reprezentowany walka z aniołów, o którym mowa w Apokalipsie.

24. Kaplica Królewska Santa Barbara. S. XVII
Barokowa kaplica fabryczne, Praca architekta Juan B. Perez Castiel, przestarzały 1689 wpisana w jego ornamentacji. jego budowa (Została rozpoczęta w 1686) Dokumenty gdzie autorzy i różne gildie pracownicy są wyszczególnione w jego ornamentacji są zachowane.
Kopuła spoczywa na pendentywach na którym reprezentowane były atrybuty świętego: gdzie wieża została zablokowana, Kustodia Najświętszego Sakramentu, palma męczeństwa i kolumny, w której została ona wspierana przez orła bitą tarczy Empress Constance, do budowy pierwszej kaplicy Mandara.

25. Floret kluczowego kopuły kaplicy królewskiej w Santa Barbara.
W ramach bogatej dekoracji stoisk kaplicy, kluczem do kopuły, ośmioboczna zwieńczenie antropomorficzny karnisze anioł nośnej powieszenie dłoni, dotycząca męczeństwo Santa Barbara. Jest dziełem rzeźbiarza Walencji José Capuz, polichromia drewna tempera na sztukaterie złotem.

26. Barokowy ołtarz pochodzenia Palencia.
Ołtarz z kaplicy jest wykonany z pozłacanego drewna i pochodzi z Palencia, zastępując spalony ołtarz 1936. Sagrario drzwi jest bajorelievo pracy Sagrada Familia s. XX Vicente López.
Nisza została niedawno odzyskane i przywrócony cały ołtarz, Raphael w ramach projektu rozwoju zatwierdzonej przez Komisję Europejską Kultury. W skrzydłach tych aniołków, które zdobią szczyt są oryginalne napisy z datami napisanych przez rzemieślników, kiedy został zbudowany.

27. Barok Sgraffito.
W tej kaplicy widzimy bardzo uważnie ozdobnych sztukę sgraffito. Bardzo stara technika, ale to metoda osiąga swój rozwój i praca rzemieślników mudejares, który będzie trwał i rozprzestrzenia się głównie przez hiszpańskiego Southeast. Jest to łatwy sposób, aby ozdobić tynkowania ścian i wykorzystuje warzywa i motywy antropomorficzne, zazwyczaj tylko dwie tony w wielobarwnej: Tynk siebie i czarny dym.

28. Kaplica Męki. Chapel Joan -Torres.
Zbudowany w XV wieku przez Pere Balaguer dodany jako pierwszej kaplicy po północnej stronie statku. To prostokątne ciągu pięciu metrów, szerokości boku czterech, objęte sklepieniem, którego kamienne żebra zbiegają się w centralnym przyciskiem i podzielić cztery wsporniki z heraldyczne historiadas Joan-Torres. Pierwotnie poświęcony Świętego Krzyża miał, później być poświęcony Niepokalanemu Poczęciu, gdy został utworzony jako Chapel uzbrojenia, dopóki nie przeniósł się do Santo Domingo.
Znajduje się on na Ołtarz Męki Jerónimo Vallejo Cosida. Renesans. Aragoński manierystyczny artysta, który stworzył ten ołtarz w umowie 20 grudzień 1578, as Hon. Pan Antonio García, Biskup Utica (Cartago) za ołtarzem kolegiaty Valtorres (Teruel). Słynna postać pojawia się w Predela, i jego herb na górnych rogach ołtarza.

29. Slab-tarcza z białego marmuru rodziny Joan-Torres
Rodzina bizantyjskiej i włoskiego, który przybył do Królestwa Walencji pod koniec s. XIII, towarzyszący Empress Constance Grecji. Płaszcz białego marmuru ponosi symbole rasy. Jest to rzeźba z kamienia płaskorzeźba wokół centrum z wieńcem laurowym, trzyma Szwabii tarczy lub profilu Dolna Austria, z heraldycznymi motywów rodziny Joan-Torres (pochodzenie Imperial): Sovter ćwiartki z wieżami i orłów.

30. Kaplica św Josemaria Escriva de Balaguer.
Dedykowane Rok 2002, rok stulecia urodzin św. Josemaríi Escrivá de Balaguer, w podziękowaniu za inicjatywy bł otwarcia czcić Kościół San Juan del Hospital.
Obraz brązu rzeźbiarz Rafael Huerta jest Celaya, del s. XX.

31. Kapliczki pokutne.
Ostatnia kaplica w północnej części statku została poświęcona kaplica pokutną z konfesjonały lub instalowane u podnóża kościoła.
Kaplica ta została zniszczona w czasie oblężenia wojsk francuskich w S. XIX, Został on przeznaczony, po krótkim rekonstrukcja źle zbudowanych biur. W tym roku 1969 Zostały one rozebrane i odbudowane, następujący kanon gotyckiego kościoła fabryki i znalazłszy, pod jego powłoki neo, wybuchy prymitywnych łuków.
Dyptyku reliefem s. Szkoła flamandzka XVII, reprezentujący Kalwarię, ozdabia tę przestrzeń.

32. Nowa kapliczka pokutna, u podnóża statku, Był częścią który zniknął alei lub sądu, który ogranicza się do kompleksu szpitalnego na zachodzie. Można zauważyć ostrołukowym plementería, oślepiony wieków, i może być klasyczny łuk lub „igły”, które przerywają lub hebrajskiego muzułmańskich ulice.
Na ścianie, wpuszczone, Istnieją trzy nagrobki s. XVII; najważniejsza jest dla Marques de Sada, sanjuanista charakter Zakonu, który poprosił o zostanie przeniesiony do San Juan de los Panetes, w Saragossie, po jego śmierci, jak to miało miejsce kilka lat później.
Inne obiekty w okolicy są: Obraz San José nadana Vergara. Arkę s girlfriend. XVII i banku s. XVI, który pochodzi z klasztoru Cotalba. Barokowy XVII że klucz był w prezbiterium, Jest on zainstalowany na suficie po renowacji.

33. Wizerunek Matki Bożej na Helpless przewodniczy kaplicy. Jest to rzeźba s. XVIII patronki Walencji. Podarowany przez rodzinę ubiegłego wieku Montalt.

34. Południowej patio. Crypt of Santa Barbara.
Od ulicy Trinquete de los Caballeros, (nazwa sugeruje zastosowanie dla tej gry). Dojdziesz co było patio Santa Barbara po blankami muru, już zawarta w płaszczyźnie Tosca 1704,.
W tej niewielkiej przestrzeni znajduje się wejście do krypty Sta. Barbara.
Ta krypta została przebudowana w XVI wieku, ale to kamienne elementy XIII i XIV wieku arch-Solio prymitywnego pochówku cesarzowej Constance Grecji zostały ponownie wykorzystane.
Jest to prostokątna przestrzeń pokryta sklepieniem kolebkowym, cegły ułożone gwintowo, z przybliżonym środków sześć metrów długości, trzy szerokie i głębokie cztery. W tle mur został znaleziony na zachód od Spina rzymskiego cyrku trzeciego wieku, (wschodnia ściana Spina jest ukryta, ponieważ służył jako podstawa lub wesprzeć jedną stronę krypty).
Kilka elementów budowlanych: boso powieść, czapki służył do trumien i budzi się po ścianach. Z wszystkich tych informacji jest zakończona, wraz z etapów występujących w północnym dziedzińcu, (i inne szczątki zewnętrzne, aby ustawić) Służyły one do określenia metryki rzymskiego Circus Walencji, według badań i studiów Albert Ribera.

35. średniowieczny cmentarz.
Postęp w kierunku końca dziedzińca osiągnięciu miejsca cmentarnego, rdzeniowe interesujących i unikalnych budynków szpitalnych. Również romański bramy do kościoła od strony południowej dziedziniec.
Ta okładka kościoła z cmentarza, powtarza się ten sam wzór jak bramy północnej, Roman punkt arch, z wielką dovelage, który nakłada okno jest równa drugiej stronie. prawo, opodatkowanie, łamanie drzwi fabryki, można zobaczyć bardzo ciekawą arcosolio. Jest to jeden z najlepiej zachowanych, mający strukturę spiczasty łuk z resztkami dekoracji ściennych: czerwone krzyże rycerzy krzyżowców. Jest to miejsce pochówku Fernandez de Heredia. S ostatnią dekadę. XIV.
Stos z kamienia w ów impostada. XVIII (który był prawdopodobnie krypta grobowa obszar Sta. Barbara) Pozwala to świętego krople wody rurę, przechodzącego przez ścianę, na stos z relikwią świętego, wniesione przez kolumnę Constance, usytuowany wewnątrz podporą kaplicy barokowej.

36. pogrzeb lub szpital-Rey Don Jaime kaplica, połowy XIII wieku.
Jest to jeden z pierwszych przejawów architektury gotyckiej w Walencja kopulaste, Jest to budynek z ostatniej tercji XIII wieku, Rosemary założona przez Arnau, rycerz Podbój, Kaplica św Marii Magdaleny. Według dokumentu 1324, który znajduje się w Archiwum Królestwa, testament jego Nieto Llançol Rosemary.
Ten rodzaj kaplicy zwolnionego szpitalu wydaje się czerpać zestawy pierwszych budowli krzyżowców w Ziemi Świętej. Pojawiają się one po bokach przez otwarte przestrzenie i Chapel służy jako oś symetrii podział. To rozwiązanie zostało zaadaptowane przez szpital i znaleźć kilka przykładów takich kaplic w różnych częściach Europy., na przykład Memlinga, Powstanie Szpitalnego Knights w Belgii i Niemczech.
Umieściłem nieco podwyższone w środku przestrzeni poświęconej cmentarza, Jest on utworzony przez przejścia i absydą i przykryto dwuspadowym (o czym świadczy płaszczyźnie Mancelli, 1601) chociaż obecnie nie utrzymać. Wewnątrz znajduje się część sklepienia, żebrowany kamienia i cegły umieszczone gwintowo plementería. Jego głowa jest wieloboczny z romańskim pokrywy muszli. W karnisze, które otaczają półki są bardzo osobliwe ikonograficzny: przegrzebki pielgrzymów, Lew Judy, głowa króla Jaime I ..., młodego ... i układanie cały gzyms, półksiężyc zakryte warstwę Romów.

37. Arco-trony starego cmentarza wspólnego Hospital San Juan.
Jako coś anachronicznego i pełne tajemnicy widzimy sześć Arc-trony przymocowany do ściany murów błoto, które dominują na cmentarz od strony południowej i że może być datowane około XIII i XIV wieku. To było zamknięcie ograniczoną oryginalnej fabuły przez alejki Cristoforo Soler, (Zamknięty w s. XV).
Łuki są romański i gotycki, Z głębokim ponad metr, w którym na dole szczelina jest otwarta: lub ubijania, w którym żyje zdeponowano.
W arcosolios były w użyciu aż do połowy XVIII. (Była to ostatnia stacjonarne cmentarz, który zamknięty w Walencji i neo-ur cmentarz). Jest pochówku witryn jakiegoś prestiżu, należące do rodzin szlacheckich lub gildiach. Documentarily wiadomym jest, że wielu z nich zostały urządzone, nie tylko tarcze sag pochowany, ale także pobożne sceny takie jak, Pieta, Wyświetlane w tle łukiem Solio takiego Guillem Montagut, (opis podano w dokumencie The Visitor, że można zobaczyć farbę z wewnątrz kościoła romańskiego przez bramę południową).
Pierwszy łuk w prawo (półokrągły), Zawiera ona cenne informacje na temat swojej policromía, ponieważ jest on równy z najstarszych tego typu łuków, Praca skrzyżowane S. XI znaleźć w Dura Europos, Syria. Byli polichromatyczne koloru z Gualda nici górnej i dolnej w filary almagra. Więc można zobaczyć w tym łuku Cmentarz San Juan del Hospital. Jest wskazaniem ich wiek, a nawet tradycji Bliskiego Wschodu. Zostały one przywrócone do fabryki i przyniosły liczne zarówno technicznych, jak i konstruktywnych ustaleń ceramiki i wyposażenia grobowego. Obecnie pracuje na odzyskanie swoich polichromii.