Chapelle San Pedro

LA CHAPELLE DE SAN PEDRO ET POSITIONNEMENT

La quatrième partie de la nef de l'église de S. Juan de l'hôpital est singulier. Il semble même que l'autre, mais ne l'est pas.

Sa voûte est la pierre, pierre de taille, original del s. XIII, comme il a été construit. Ses murs gardent encore les traces des tailleurs de pierre et surtout sur les traces de certains bâtiments anciens qui ne existent plus et étaient exploités pour localiser le choeur d'origine: « Sur la passerelle…”, comme décrit par un voyageur des siècles plus tard.

Porte d'entrée? une autre passerelle?

Parmi les contreforts difficiles qui le soutiennent avait, sur le côté nord, une autre porte romane semblable qui existe encore dans la deuxième manche et est si bien connu, mais ce second a disparu lors des bombardements de 1812, dirigé par le général Suchet.

Donc, fermer une porte d'un autre? Parce que? Ils sont clairement visibles dans les deux plans et Tosca Mancelli, dessiné aux XVIIe et XVIIIe siècles.

espace Symmetric devant la porte, sur le côté sud, un capot est activé, entre également contreforts, semblable à avoir chaque côté. solo similaire, donc distinguer plusieurs curiosités.

fond mur, également des blocs de pierre, Il est irrégulier, oblique vers l'intérieur et formant un angle aigu dans sa trace extérieure. et, les deux tiers de sa longueur totale, elle se plie vers l'intérieur brusquement et laisse un écart de près triangulaire 90 cm. cour profonde exposée plein sud. Il ne peut être occasionnel ou une erreur. Répond à une utilisation nécessaire et fonctionnelle.

Tout ce quatrième corps de la construction au début des terrains de l'hôpital, Il doit avoir été l'hôpital lui-même. deux hauteurs, pour la séparation des patients: peut-être contagieux en plus, ou les femmes et les hommes, séparé. L'étage supérieur était accessible par un espace commun sur les deux étages du site de l'usine., ou il était utilisé pour transporter de la nourriture et des vêtements avec une poulie: le creux triangulaire de la paroi extérieure.

Mais revenons à la chapelle, A noter également dans ce son nez déchiré, dont seulement une petite fenêtre apparaît en haut. Il a été aveuglé, dans les réformes néo-classique, mais il conserve la mise en page d'origine, égal à S Chapel. Miguel Arcangel. Ambas siècle. XIII.

Il est intéressant que dans la voûte en pierre, Cette section du navire, l'un des blocs a une inscription: « Cette église a été rénové en 1704. ».

Il était temps pour le revêtement néo-classique presque toutes les églises de Valence, et il détermine que Juan Perez Castiel a commencé en 1686 édifice baroque avec une belle chapelle de Sta. Barbara, Il s'avançait, et Aires neoclassic, pour masquer toute l'église.

Actuellement un retable intéressant de la s. XIV-XV donne son nom: Chapelle San Pedro, parce que la table centrale représente l'apôtre, attributs enduits: clés et tiare.

auteur inconnu peut être daté autour XIV-XVe siècle. Les tables sont pinewood; La technique utilisée est tempera sur panneau, ragoût et or.

Le retable se compose de quatre pièces de bois à partir de la même période, les trois derniers de la même taille,, assemblés et disposés dans trois rues et les trois corps. La quatrième, mineur, former le grenier. L'iconographie entière a un grand charme pour son dessin naïf.

Dans l'image du panneau central de San Pedro assis tient symboliquement dans ses mains la Les clés du Royaume, en grande. La technique de ce chiffre est de meilleure qualité que le reste du retable.

Des deux côtés, il est séparé par le crestería d'or, on retrouve deux scènes dans chaque rue du retable:

• • Côté droit du retable, gauche du spectateur, le haut du corps montre l'Annonciation de Notre-Dame: Le souffle de Dieu le Père pousse la colombe du Saint-Esprit à Marie.

Dans le bas du corps montré Nativité. Vous pouvez voir la position de l'Enfant Jésus, par terre, déposé sur le manteau de sa mère; Ce détail est montré suggestif des changements qui ont été passe dans la représentation du mystère de la Nativité, de l'Enfant Jésus mayestático, déposé dans la mangeoire, Fermer Jésus-Homme, enfant, dans les bras de Marie.

• Latéral gauche, Ascension du Seigneur dans le ciel occupe le haut du corps, avec l'empreinte des pieds du Christ sur le rocher. Les restes de solution de perspective évoquée dans le ciel est curieux.

 

Dans le contemplent du bas du corps l'Adoration des Mages. Et y compris les trois classiques.

La quatrième table, grenier, Il représente le Christ sur la Croix, avec la Vierge et San Juan, point culminant du mystère de la Rédemption. ne possède pas les rétabli qui doit certainement.

Le saledizo tabla dans la formation du bracelet ou guardapolvo, Il est de retour, Il a été ajouté que la protection. Il est peint dans des tons doux de bleu et rose, dessin très intéressant. Il semble provenir d'un toit gothique et a été magnifiquement restauré dans sa forme actuelle par le ministère de la Culture, par l'Institut de conservation de Valence et la restauration des meubles. le placement en cours a été considéré comme meilleur, séparé du tableau, comme il est de temps plus tard, s. XV-XVI.

Pour le remettre à sa place d'origine, un cadre métallique en aluminium a été placé pour empêcher l'humidité du mur sur les tables du retable..

Ce projet de loi de retable sobre, garde similitude de style avec l'art du Haut Aragon ou « Aranes »: fond plat, les vêtements des chiffres sensiblement égales, anatomies très similaires, détails du ragoût e dorado du même atelier… jusqu'à ce que faîtage est presque le même.

Dans les images que nous pouvons voir le premier état du retable et sa restauration et de placement, Mais certains détails de ressemblance avec d'autres retables et son coup naïve.

 

 

 

 

 

 

GALERIE PHOTO du Retable en haute résolution: